Estatutos

ESTATUTOS HAERESIS ROSARIO ¿Qué hacer con la verdad? ¿Cómo transmitirla? En un ensayo de 2001, el escritor argentino Ricardo Piglia abordó el problema comentando las cinco tesis de Brecht sobre la verdad: “Hay que tener, decía Brecht, el valor de escribirla, la perspicacia de descubrirla, el arte de hacerla manejable, la inteligencia de saber elegir a los destinatarios. Y sobre todo la astucia de saber difundirla”. Por supuesto que en eso también se ponía en juego el arte de la ficción. PRESENTACIÓN FUNDACIONAL Valor de escribirla/ Perspicacia de descubrirla/ Arte de manejarla/ Saber elegir a los destinatarios/ Astucia para saber difundirla. Alrededor de julio de 2019, tuvieron lugar una serie de reuniones en las que un grupo de interesados en constituir un colectivo de analistas en formación se propuso un modo de organización para la formación y la trasmisión en y del psicoanálisis. De esos encuentros surgió el texto en el que se da cuenta de la decisión de presentarse y representarse como Haeresis . Con el transcurso del tiempo, aquellos analistas en formación se organizaron y propusieron espacios, abiertos a la comunidad, al mismo tiempo que debatían modos de organización e inscripción en la polis. Y fue en una clase abierta dictada el 20 de agosto de 2019, en el espacio cedido por la cooperativa "El Trocadero", que el Colectivo se presentó a la comunidad con su nombre propio. Poco a poco se fueron perfilando las características del mismo, a partir de evaluar y reflexionar sobre cada una de las propuestas que surgían. Ese material, se fue inscribiendo en el marco del debate y la investigación (material teórico, entrevistas, cotejos con otras instituciones), lo que fue gestando el marco simbólico que les permitió organizarse en el interior y hacia el exterior. Por lo expresado, este escrito se constituirá en los Estatutos que, una vez votados en Asamblea, expresarán el modo de organización y funcionamiento del Colectivo, y pondrán en juego una refundación institucional soportada en la letra de los mismos. Haeresis. Encuentros de analistas en formación. Estatutos Los abajo firmantes, hemos decidido constituir una Institución estallada de Psicoanálisis, con el nombre de Haeresis. Encuentros de analistas en formación, como el modo de poder articular nuestra práctica en psicoanálisis con una formación continua, adecuada y pertinente; de acuerdo con las palabras de Jacques Lacan, "intentando unir a nuestro horizonte la subjetividad de la época", sabiendo que dicha formación estará marcada por la lógica del "no todo" y por el marco simbólico de la incompletud. Este emprendimiento colectivo se sostiene en la transmisión, vigencia y actualidad del campo freudiano y se propone seguir investigando los conceptos cruciales y la formalización de Jacques Lacan, que definen nuestra especificidad, basada, a la vez, en una formación rigurosa, seria y comprometida que invita, cada vez, a la invención. Apostamos al encuentro y a la organización colectiva, inclusiva, participativa, abierta, con la supremacía de sostener la libertad de expresión y la autonomía de los espacios de trabajo. Haeretikós1 , se denominaban, en la Grecia antigua, a aquellos que eran libres de elegir ( Aristófanes y Sócrates, son un digno ejemplo), por lo tanto la apuesta se configura en un ‘saber hacer allí’, donde el arte y los artistas nos señalan el camino, al tiempo que, nos proponen nuevas y buenas herejías. Establecemos nuestros objetivos sobre tres ejes: 1) La formación de los analistas, es decir, formar, seguir formándonos y producir (producirnos) analistas, para lo cual expresamos nuevamente nuestro compromiso con la intensión y la extensión. 2) La difusión y divulgación del discurso del Psicoanálisis en la polis, ya sea, dentro de las diferentes comunidades de analistas, como así también, articulando el 1 La palabra proviene del Latin haeretĭcus, que a su vez procede del griego αἱρετικός (hairetikós), que significa 'libre de elegir'. mencionado discurso con otros campos discursivos y con los distintos lugares que sostengan un espacio de producción, en lo intelectual y en lo artístico. 3) La clínica y la comunidad: Dar curso a modos eficaces de dispositivos clínicos que nos permitan hacer avanzar al psicoanálisis (propuestas de formación, grupos de análisis de control) y a su vez generar espacios de atención que permitan dar una respuesta pertinente a las demandas que la comunidad dirija a nuestra Institución. Acerca de los modos de inscripción Haeresis. Encuentros de analistas en formación, establece dos modos de inscripción en el Colectivo: la pertenencia y la participación. De la pertenencia Pertenecer a Haeresis. Encuentros de analistas en formación, implica un compromiso con la extensión y la intensión. "Extensión", en tanto el compromiso es con la formación personal y la transmisión del psicoanálisis, lo que no sería tal, si no se articulara a la "Intensión", único modo de acceder a la experiencia del inconsciente, piedra angular de nuestra práctica y de su transmisión. Cada uno de los interesados en pertenecer al colectivo, tendrá que expedirse al respecto, poniendo en acto el carácter performativo del lenguaje; de este modo, y sin otra garantía que la de la propia palabra, declara su práctica en y del psicoanálisis, y que su formación está sostenida desde una posición analizante, asentada, además, en el trípode freudiano (análisis personal, formación teórica, supervisión). Dicho trípode se sostiene con un cuarto, la Institución, que viene a dar cuenta de la escuela de Lacan. De lo dicho, se desprende que pertenecer a Haeresis. Encuentros de analistas en formación, será sostener la continuidad y difusión de las propuestas del Colectivo hacia la comunidad, a través de las siguientes opciones no excluyentes entre sí: a) Asistir a espacios propuestos por los otros miembros; b) Proponer espacios de lectura, seminarios, grupos de investigación o carteles, tanto sea en forma abierta como en grupos cerrados: cada propuesta incluirá, además de la fundamentación correspondiente, frecuencia, día y hora de implementación; c) Tanto la asistencia a espacios de formación, como la propuesta de los mismos, implicará el compromiso de la producción personal. Se propone que el miembro de Haeresis, pueda pasar, de interrogarse a escribir, y presentar esa elaboración ante otros, quienes sean, en las condiciones que se sienta convocado a hacerlo: a través de aportes de lecturas, materiales de otros campos del saber, presentación de trabajos, participación en conversaciones con el formato de seminarios, charlas, jornadas, etc. d) Participar de alguno de los equipos de gestión, a describirse en artículos incluidos en Acerca de los equipos de gestión. Quienes elijan este modo de relación con el Colectivo, serán llamados miembros de Haeresis. Encuentros de analistas en formación. Afirmando una lógica de implicación se espera de los miembros que sean quienes sostengan la institucionalización del Colectivo, es decir, que transcurridos los tiempos lógicos de ver y comprender dentro de la Institución, y conforme al deseo de permanecer, se incluyan en alguna de las formas de gestión. Si un miembro de Haeresis. Encuentros de analistas en formación, en un lapso variable, a convenir oportunamente, no participa en ninguno de los espacios o propuestas, será convocado por el Equipo de Conducción, para poder conversar sobre las dificultades que lo mantienen alejado del modo de inscripción elegido. Tal convocatoria tendrá por objetivo mantener el lazo y hacer lugar, tanto a una problemática singular, como a todo aquello que pueda significar un aporte a nuestra Institución. Estará abierto el espacio de debate y de cuestionamiento, como un modo más de habilitar la posibilidad de que cada miembro pueda ser escuchado y que, además, se le permita dar cuenta de sus razones. De la participación Participar de Haeresis. Encuentros de analistas en formación, hace evidente el interés en el discurso del psicoanálisis. Esto permitirá, que quien así lo decida podrá: • Asistir a las propuestas de formación, sea cual fuere el campo del saber del que proviene; intervenir en las mismas con aportes personales, trabajos, materiales pertinentes; • Incluirse tanto en los grupos abiertos como cerrados de: lectura, seminarios, carteles, etc. • Intervenir en la generación de propuestas de formación en conjunto con uno o más miembros, así como en su desarrollo. Quienes elijan este modo de relación con el Colectivo, serán llamados participantes de Haeresis. Encuentros de analistas en formación. De lo dicho anteriormente, se desprende que la diferencia entre las condiciones de miembro y participante, radica en que sólo los primeros (los miembros) podrán participar en las Asambleas y en los diferentes Equipos de gestión. La posibilidad de incluirse, participar y/o gestionar, en las demás actividades: propuestas de formación, comisiones de trabajo, actividades planteadas por los diferentes equipos, se ofrece para ambas formas de inscripción. Dado que el discurso del psicoanálisis, en tanto modo de lazo social, se nutre desde su establecimiento, de y con otros discursos y prácticas, desde Haeresis. Encuentros de analistas en formación, se subraya el interés por la difusión de propuestas de formación y de actividades especiales hacia la comunidad, y sus distintas expresiones en el campo del arte y del saber, lo que evidenciará un rasgo distintivo de nuestro Colectivo, el que se manifiesta en un claro interés por la interlocución con otros discursos y la participación de los mismos en la construcción de una propuesta abierta, horizontal e inclusiva. Acerca de las comisiones de admisión: Haeresis. Encuentros de analistas en formación no tendrá órganos de admisión establecidos como tales, sino que la consideración de los pedidos, tanto para cambiar el modo de inscripción en la Institución, como también para la evaluación de la presentación de propuestas de formación se hará a través de comisiones formadas ad hoc, convocadas por el Equipo de Conducción e integradas por tres miembros que se dispongan a la tarea. Estas comisiones serán aleatorias en su formación (cualquier miembro puede integrarlas) y no tendrán carácter permanente; una vez alcanzado el objetivo propuesto, dicha comisión se disolverá. Acerca de la Asamblea: Principal órgano político y de decisión, se convocará a los miembros para que participen ya que en ella se tratarán y sancionarán los temas comunes al colectivo. Para este fin, se requerirá un quórum de la mitad más uno de los miembros integrantes, y los debates que en ella se susciten y las decisiones que de ella surjan serán registrados en Actas, consideradas documentos de consulta a los que se podrá acudir en cualquier momento, con validez institucional y jurídica (ver aparte función Secretario/a de Actas). De la Asamblea surgirán los lineamientos políticoinstitucionales que serán llevados a cabo por los equipos de trabajo autónomos, así como también las principales características de la apertura hacia la comunidad. Habrá un mínimo de 6 (seis) asambleas ordinarias al año, con la posibilidad de que el Equipo de Conducción o alguno/s de los miembros convoque a Asamblea Extraordinaria (sin estipular número límite). Acerca de la función secretario/a de Actas El secretario/a de Actas será una función a llevar a cabo en cada una de las Asambleas de Haeresis, y, si fuera requerido, en las reuniones del Equipo de Conducción y de los Equipos de Gestión. Dicha función será móvil y transitoria; cualquiera de los miembros integrantes de los diferentes Equipos, y de la Institución en las Asambleas estará convocado a tomar a su cargo la función de Secretario/a, para registrar lo que en dichas reuniones se produzca. Cada Secretario/a sé autopropondrá antes de la reunión / Asamblea para llevar registro de la/s misma/s. Una vez finalizada/s, hará llegar a los participantes a la reunión (incluso a aquellos que no han podido asistir pero que estaban convocados) el texto que ha podido producir, el que será aceptado o no por dichos miembros. Una vez finalizada esta tarea, su función caerá hasta la próxima vez, que tendrá lugar después de que los demás miembros (en el caso de la Asamblea) o los demás miembros de los Equipos de Trabajo y Conducción hayan pasado por la misma. Acerca de los Equipos de gestión y quienes los integran Los miembros de Haeresis , proponemos entender a los distintos Equipos de miembros como espacios de trabajo, de investigación y producción. Serán autónomos; no obstante, responderán a la horizontalidad del funcionamiento de la Institución articulando sus propuestas con las de los otros Equipos. Sus integrantes serán auto propuestos. Una vez constituidos, se presentarán ante Asamblea para formalizar su funcionamiento. Se denominan Equipos de gestión a aquellos que se dedican a pensar y proponer estrategias para el funcionamiento interno y hacia el exterior de Haeresis. Encuentros de analistas en formación. Si bien cada uno de estos equipos tendrá autonomía, es imprescindible la articulación entre los mismos, para sostener horizontalidad en el funcionamiento de la Institución. Se incluyen en esta denominación el Equipo de Conducción, el Equipo de Enlaces, el Equipo de Difusión, el El Equipo Institucional de Formación y Transmisión. Se establece un mínimo de tres miembros por equipo de gestión, exceptuando al Equipo de Conducción que estará formado por cinco miembros. EQUIPO DE CONDUCCIÓN: El equipo conducción surgirá de una Asamblea convocada para tal fin. Para integrarlo, se partirá de recibir una lista donde estén los nombres de los miembros (que se auto propongan o que sean propuestos por algún otro miembro del colectivo). La Asamblea decidirá, por votación, la aceptación de dicha nómina, a quien se le conferirá la posibilidad de conducir a la institución por el lapso de dos años. Serán sus tareas: fijar prioridades, definir estrategias, responder a lo inmediato cuando sea necesario y organizar funciones vinculadas al mantenimiento de los espacios, materiales de lectura y costo para la difusión de actividades a través de una arancel mensual, a cargo de los miembros, cuyo valor será definido en Asamblea y actualizado cada 6 (seis) meses. EQUIPO DE ENLACES Serán sus tareas: generar y propiciar espacios de interlocución entre instituciones locales y de otros puntos del país y del exterior con relación a cuestiones cruciales, como: la formación, la transmisión y la autorización del psicoanalista, considerando especialmente como herramientas a las nuevas tecnologías que nos permiten el intercambio virtual; diseñar actividades con un eje de trabajo, proponiendo, en principio y como mínimo, dos encuentros al año, a realizarse en cada una de las localidades convocadas -ya sean dos o más-.;conocer, difundir e intercambiar a través de relevamientos -primero- y comunicaciones -después- otros espacios del arte, la cultura y la práctica del psicoanálisis, a través de nuevos enlaces o el fortalecimiento de enlaces ya forjados; propiciar y jerarquizar nuestros lazos con las distintas instituciones que difunden y sostienen el discurso del psicoanálisis, (en forma local, regional, nacional o internacional), mientras apostamos, en la medida de nuestra proyección como institución y nuestros acuerdos básicos, a formar parte del Movimiento de Convergencia y a ser institución convocante para las próximas Reuniones Lacanoamericanas. EQUIPO INSTITUCIONAL DE FORMACIÓN Y TRANSMISIÓN: El Equipo Institucional de Formación y Transmisión se constituye con el propósito de llevar a cabo tres objetivos que se enmarcan dentro de lo que Lacan propone como análisis en extensión: 1) La formación de los miembros de Haeresis, entendiéndose que para sostener una apuesta en el porvenir del Psicoanálisis que implique hacerlo avanzar y trascender, es menester la formación del analista desde la lógica freudiana del trípode: análisis personal, formación teórica, supervisión. Quienes integren este Equipo tendrán a su cargo el diseño de formación hacia el interior de Haeresis, vertebrando dicha acción en la experiencia de analizante: esto significa que el psicoanálisis no puede ser más que profano y que la formación, por lo tanto, es siempre inconclusa porque responde al diálogo con las épocas y sus manifestaciones. Para llevar esto a cabo, se dispensarán los recursos necesarios. 2) La definición de una posición institucional que plasme el rasgo distintivo de nuestra Institución para ubicar a Haeresis. Encuentros de analistas en formación entre otras instituciones psicoanalíticas que conforman el Movimiento del Psicoanálisis, por un lado, y en la Polis, por el otro. 3) El funcionamiento y administración de la Biblioteca. EQUIPO DE DIFUSIÓN Serán sus tareas la recepción de mensajes por correo electrónico y redes sociales; la difusión de actividades, tanto internas como externas, a través de redes sociales, WhatsApp y correo electrónico; la confección de gráfica digital (flyer) para las actividades regulares de Haeresis y para actividades extraordinarias; el envío de carta de presentación a nuevos participantes e inclusión de los mismos en las redes sociales y en las listas de difusión del correo. Acerca de CLINICA Y COMUNIDAD: Dice Lacan en la Proposición del 9 de octubre (1967), “…Escuela, no lo es solamente en el sentido de que distribuye una enseñanza, sino que instaura entre sus miembros una comunidad de experiencia…”; más tarde, en la primera línea de la Apertura de la sección clínica (1977), nos dice, “¿Qué es la clínica psicoanalítica? No es complicado, la clínica tiene una base: es lo que se dice en un psicoanálisis”. Hablar y decir no son intercambiables para el psicoanálisis; hablar está enlazado al parloteo; decir, al acto de la enunciación; lo dicho, el enunciado. Más adelante, Lacan, en el tiempo de las preguntas, dice de Freud, “Pensaba que no hacía falta apresurarse a curar. No se trata de sugerir, ni de convencer”. Sostenemos, entonces, la ética planteada por Freud. Si interrogarse por la clínica es ficcionalizar, esto hace a una instancia de transmisión, que remite necesariamente a cierta formalización, a una reflexión en acto. En la medida en que de “eso que se dice en un psicoanálisis”, se pueden tejer ficciones que se anudan con lo real de la presencia (y el deseo del analista) y el lazo del afecto, se sostienen en el deseo del analista. Cuando se formaliza, se parte del lazo con otros y se trata, entonces, de poner en forma un material disponible y transmisible. Entendiendo como transmisión, no lo que se enseña ni lo que se dice, sino lo que pasa a través de lo que se dice, cuyos efectos resultan siempre incalculables. Consideramos que la comunidad no está atravesada solamente por las coordenadas temporales y espaciales, sino por un elemento esencial, la escritura de la comunidad2 ¿De qué comunidad hablamos? ¿A qué comunidad le hablamos? Hay dos formas de concebirla en nuestros Estatutos, a saber, por un lado, “la comunidad de experiencia” a la que Lacan se refiere, y que citamos más arriba, la que es propiciada en el encuentro con otros que practican y dicen de su 2 Martínez Olguín, Juan José (2017), “La comunidad de la escritura. El diálogo BlanchotNancy” en Anacronismo e Irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Política Clásica y Moderna. Vol.7, N°13, UBA, BsAs. práctica, y sostienen el discurso del psicoanálisis. Por otro lado, la polis, entendida como comunidad dialógica. Nos proponemos crear, en el entramado comunitario, un nuevo espacio, donde el psicoanálisis, formando parte ineludible de la cultura, se mueva con ella, la interpele, y en ese movimiento, resulte parte de lo que sucede, para estar a la altura de los acontecimientos culturales, políticos, sociales, construyendo puentes y tejiendo lazos. Es el compromiso ético de Haeresis sostener que el psicoanálisis no puede ser más que profano, y entonces no tendría por qué refugiarse exclusivamente, en un lugar de y para psicoanalistas; llevarlo a la polis e inventar un diálogo socrático, un intercambio enriquecedor al interior de la comunidad. Tomamos para ello la figura del divulgador, cuya función es abrir las puertas de algo al interés de alguien. Divulgar, como un modo de garantizar lo profano. Entendemos que el psicoanálisis es un discurso más entre otros, y una propuesta y una apuesta a restaurar el filo cortante de la verdad. Verdad que, más que aportar, busca y suscita, interrogando a la cultura, yendo más allá de lo fenoménico. Si el psicoanálisis se confina en una suerte de “gueto”, muere, se consume a sí mismo. No se enriquece de otros discursos. Se desprende de ello lo que atañe al psicoanálisis en intensión como aquello que es lo que el psicoanálisis individual (que puede devenir didáctico) propicia, es decir, la experiencia del inconsciente. Con respecto al psicoanálisis en extensión, sostenemos que no es psicoanálisis aplicado, sino que es transmitir la clínica a otros analistas, en una comunidad de experiencia y que eso también puede trasmitirse a la polis. Apostando al lazo que implica la extensión, más allá de la transmisión, lazo que tejemos con la comunidad, con la polis. Lazos con los artistas, con los escritores, con los músicos, con los actores, con el campo popular, con las cooperativas, con los artesanos. Creemos, por esto que venimos sosteniendo desde Haeresis, desde la escritura de los Estatutos, desde los diversos espacios, en las Asambleas, que nuestro objetivo “de máxima” es que el psicoanálisis avance, se desarrolle y se desenrolle, y esto no sólo compete a las comunidades de analistas, sino también a la polis. Es una elección, una apuesta, una decisión, una convicción. La relación que tenemos a la palabra es estricta, y hace a la condición humana, tomamos la palabra, generamos lazo, ¿no es eso la política del inconsciente, la relación que cada uno guarda con la palabra? El interés es por el sujeto de la palabra, por el sujeto haciendo lazo y sosteniendo un discurso. Manifestamos que, al interior del colectivo Haeresis, hay -en el sentido de hacer-nos cada vez- analistas. Pensamos, también, en dispositivos para ofrecer e interesar a la polis. Haeresis es un lugar de encuentro, de intercambio, un lugar para propiciar el lazo social. De esta manera, conformados como equipo de psicoanalistas comprometidos, se apuesta a un programa pensado como cooperativa de trabajo, dirigido a la comunidad toda, con una garantía puesta en acto en nuestros Estatutos: el compromiso ético de todos los miembros a la formación permanente. Como dijimos, lugar de encuentro, de intercambio, un lugar para hacer lazo social, en Haeresis nos proponemos acercar a la polis la posibilidad de: -La atención psicoanalítica, dar-nos la oportunidad de ofrecer un dispositivo a adultos, adolescentes y niños con diferentes problemáticas, en la posibilidad de tantas respuestas como sujetos existen; -Espacios de supervisión; -Espacios de transmisión del discurso psicoanalítico. En Haeresis estamos comprometidos éticamente con la polis, por eso se cobrarán honorarios accesibles, los cuales serán acordados con cada persona que consulte. ACTA DE RE FUNDACIÓN DE HAERESIS. ENCUENTROS DE ANALISTAS EN FORMACIÓN Se trata, antes que nada de una transmisión orientada a lo real, que no precisa ocultar las dolencias (pathemas), y que se vertebra a partir de la pérdida y de la falta y que aún, teniendo que ver con la enseñanza, no la complementa, si no que la pone rigurosamente en cuestión. Nuestro compromiso es: • Con la transmisión del psicoanálisis; transmisión estructural a la formación del analista la cual es parte ineludible del psicoanálisis mismo: sólo es posible sostener la vigencia del discurso del psicoanálisis si hay analista. La problemática que nos plantea la enseñanza y la transmisión del psicoanálisis, sus dificultades y escollos, son inherentes al psicoanálisis mismo. Transmitimos y no enseñamos porque consideramos que la experiencia del análisis es reveladora para cada quien cada vez, y cuestionamos lo sabido esperando abonar el surgimiento del discurso del inconsciente que nos permita desarrollar nuestro quehacer, propiciando la construcción de un sujeto que lejos de evitar el error, aprehenda a hacer con él; • Con el sufrimiento humano: darle un lugar, hacerlo visible, no erradicarlo o evitar que pueda surgir. Escuchar a un sujeto, a un sujeto que padece, implica hacerle lugar a lo que no ha tenido un espacio aún para desplegarse. En una sociedad que responde a la lógica del mercado, buscando una solución, un diagnóstico, una respuesta, nosotros (los psicoanalistas) elegimos trabajar con aquello que falla, con el error, con lo que no camina. Y partir de allí, para que pueda surgir otra cosa. Estos propósitos sólo son realizables en una Institución Estallada3 : nombre que tomamos -y del que nos servimos- para pensar las características de una institución que aloje lo que tiende a ser segregado, y afirmamos que sólo el cuestionamiento del marco institucional, de manera permanente, puede aminorar los efectos esclerosantes 3 Nombre que pertenece a una expresión acuñada por Maud Mannoni, en la experiencia que se materializó (desde 1969) en la Escuela Experimental de Bonneuil; texto fuente: “Lo que falta en la verdad para ser dicha”; Colección Freud<>Lacan, Ed. Nueva Visión, 2° Edición 1998, Buenos Aires. y los riesgos de desviación hacia una forma de institución autoritaria, como así también la interrogación constante de las estructuras de la misma, evitando de esta manera caer en formas de totalitarismo que aseguran la muerte institucional. La actitud dogmática sólo podría tornar sordo al analista a lo que el paciente intenta hacerle oír en su propia lengua, con sus propias palabras. Parafraseando a Maud Mannoni en su propuesta de hablar de la práctica del análisis “en la lengua de todos los días” y poner el foco en la experiencia clínica. Hablar del análisis en la lengua de todos los días no es lo mismo que el espontaneísmo, cuyo principal peligro es el efecto de pulverización de los referentes analíticos que dan sostén a la palabra. Por lo tanto, el estallido institucional se efectúa dentro y fuera de la Institución, en función de una circulación de personas y palabras que posibilitan luchar contra los efectos de idealización, lo que conllevará una exigencia lógica de creación permanente, necesaria tanto para la investigación como para el mejoramiento de la calidad de “asistencia”. De esto se desprenden estos Estatutos igualmente estallados, tanto hacia afuera como hacia el interior de Haeresis, ofrecidos para ser consultados en las circunstancias que así lo requieran, y también para ser ajustados y/o modificados, previo acuerdo entre miembros, para mantener su vigencia. Con cincuenta años de diferencia, Freud y Lacan llevan a cabo el mismo acto: escriben la letra sobre los principios del psicoanálisis que funda (o re-funda) un discurso, un movimiento, una praxis. Desde la Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico (1914) hasta el Acta de fundación de la Escuela francesa de psicoanálisis (1964), se traza un recorrido orientado a ubicar a qué debe llamarse psicoanálisis y qué sería mejor llamar de otra manera (Freud, 1914), y a conducir a la praxis original que Freud instituyó bajo el nombre de psicoanálisis al deber que le corresponde en nuestro mundo y, mediante una crítica asidua, denunciar en él las desviaciones y los compromisos que amortiguan su progreso degradando su empleo (Lacan, 1964). Deudores del legado de Freud y de Lacan, y de acuerdo con estos principios, los analistas aquí reunidos bajo el nombre de Haeresis … re-fundamos una institución que se propone, a través de una intensión puesta en acto en la extensión, hacer llegar a la comunidad la transmisión de estos principios fundamentales del psicoanálisis; retomamos y hacemos propia la letra lacaniana en tanto que expresa que es indisoluble con el trabajo de reconquista una formación bien fundada y puesta a prueba en este movimiento. Y también adherimos a la expresión freudiana que llama arte a una praxis que, en tanto inédita cada vez, convoca a la invención permanente. Sabatino Cacho Palma - sabatinoalbertopalma@gmail.com Gabriela Bozikovich - gabrielabozikovich@hotmail.com Claudia Vitale - claudiamvitale@hotmail.com Clara Casal - licclaracasal@gmail.com Analía La Rosa - ana_v21@hotmail.com Valeria Martoglia - valemartoglia@gmail.com Javier Vallet - javiervalletpsi@gmail.com Gisel Bertone - giselbertone@hotmail.com Patricia Tejeda - patricia_v_tejeda@hotmail.com Faure Gabriel - faurege39@gmail.com Ivan Bernstein - ivan72-bt@hotmail.com Ana Rapp - anarapp.filo@gmail.com Edith Ruth Loinaz - eloinaz@hotmail.com Anexo Al día de la fecha. 01/08/2020, así quedan conformados los equipos de gestión. Enlaces y Difusión, por un lapso de tres meses, luego se someterán a revisión y Conducción e Institucional de formación y transmisión por dos años. Equipo de Conducción Analía La Rosa, Valeria Martoglia, Javier Vallet, Claudia Vitale y Gabriela Bozikovich. Equipo Institucional de Formación y Transmisión Sabatina Cacho Palma, Gisel Bertone, Patricia Tejeda, Clara Casal, Ana Rapp y Edith Loinaz. Equipo de Enlaces Patricia Tejeda, Clara Casal, Ana Rapp y Valeria Martoglia. Equipo de Difusión Claudia Vitale, Gabriela Bozikovich y Javier Vallet.